Si son benedictinos y ermitaños, ¿por qué no la Camáldula?

¡Orden de los Monjes Benedictinos Ermitaños de la Camáldula! Quedé fascinado por el descubrimiento. Claro que no estaba inventando nada nuevo: el Espíritu Santo ya había comunicado en el siglo XI a un santo varón una forma de vida ermitaña bajo la regla de san Benito.

Leí todo lo que pude sobre la Camáldula. La vida camaldulense es una llamada a la intimidad con Dios, a la renuncia al mundo y a la entrega total a la voluntad divina. Según las Constituciones de los eremitas camaldulenses de Monte Corona, “la Institución Eremítica Montecoronense tomando elementos esenciales del Cenobitismo – regla de vida, obediencia y vida en común – y del Eremitismo – soledad, silencio, custodia de la celda – aparece como armoniosa fusión de ambos géneros de vida. Cada eremita habita en una celda separada de las otras saliendo solo para la oración en común o las horas de trabajo matutinas y para las recreaciones comunitarias. El eremita trata continuamente de reducir sus propias necesidades y busca en todo la pobreza, la humildad, la sencillez y el retiro. Buscando en todo primeramente el Reino de Dios (Mt 6,33), el Eremita renuncia a toda clase de autoafirmación y a los valores terrenos de cualquier género. El Yermo es el lugar de la búsqueda de Dios”.

Se trata de una orden muy pequeña, que en 2019 tenía tan sólo una comunidad en España, en la diócesis de Burgos, en la que ya no podían acoger más vocaciones, puesto que estaba en su máxima capacidad, 12 ermitaños, y tenía lista de espera de aspirantes.

Estaba considerando muy en serio solicitar ser inscrito en esta lista de espera, después de varias visitas, cuando estalló la pandemia del covid. Encerrado en casa, peleando con los alumnos en las clases telemáticas, con mucho tiempo libre, solo, veía cada vez más claro que la vida eremítica era “lo mío”.  

Tan pronto como pude en 2021 volví a visitar el yermo camaldulense de Burgos, recibiendo la fabulosa noticia de que iban a fundar una nueva comunidad en Córdoba.

Al mismo tiempo, en marzo de 2021, asistí por primera vez a la Misa tradicional. Y la Misa de siempre me cambió la vida.

Después de un tiempo, se me hizo evidente que el yermo de la Camáldula ya no era una posibilidad. No podía conciliar la vida eremítica con la regla de san Benito adaptada a los cambios exigidos al finalizar el Concilio Vaticano II.

¿Qué podía hacer? Yo ya había tomado, de manera inconsciente pero firme, la decisión de abandonar el trabajo y vender el piso. Comencé el curso 2022/23 sabiendo que no seguiría como profesor cuando finalizase. Pero trasladarme a Barroux o Fontgombault en Francia era una posibilidad, a pesar de la liturgia tradicional, porque son cenobitas. Yo necesitaba el silencio orante profundo del ermitaño. Pero al mismo tiempo, tenía muy claro que no quería volver a asistir a la Misa de Pablo VI.

Lo que sí me parecía claro, leyendo sobre la vida y obra de Dom Gérard Calvet, fundador de la Abadía Benedictina de Barroux, era que la única solución a la profunda crisis en la Iglesia Católica es la refundación o la fundación de nuevas comunidades con liturgia y doctrina tradicional.

No soy sedevacantista. San Jerónimo decía que “el que está con la cátedra de Pedro, ése es de los míos”. Y yo estoy en comunión con la cátedra de Pedro. Pero creo también que la mayoría de nuestros pastores han caído presa de los errores modernistas y no están enseñando la doctrina católica.

Venía sufriendo desde hacía años por los abusos de todo tipo, en la liturgia, en la doctrina, la moral; en las continuas ofensas al Señor. Llegó un momento en que, viendo claramente que la fuente del sufrimiento era el que le infligían a Dios sus mismos ministros y tantos bautizados, decidí asistir solamente a Misa tradicional. Y me pareció entonces que sólo me quedaba la vía no reglada de marchar al desierto y vivir como ermitaño benedictino, sin votos públicos.

¿Por qué elegí los Monegros? Eso lo dejo para el próximo día.